Waldorf Anaokulu Eğitimi: Çocuklarda Taklit, İrade ve Anlamlı Çalışmanın Gücü

"Anaokulu eğitmeninin görevi, günlük yaşamdan alınan çalışmayı, çocukların oyun etkinliklerine uygun hale getirmektir. Buradaki asıl amaç... küçük çocuklara yaşamı sade ve sağaltıcı bir biçimde taklit etme olanağı sunmaktır."— Rudolf Steiner, Nisan 1923

Taklit, küçük çocuk için doğal bir öğrenme yoludur. Rudolf Steiner bunu, deneyimlenen ve duyumsanan her şeye karşı duyulan bir sevinç ve hayret hissinden doğan, adeta bedensel bir dinsel duygu olarak tanımlamıştır. Ruhsal dünyadan henüz fiziksel bedene inmiş olan küçük çocuk, dünyada karşılaştığı her şeyi sever. Bu nedenle, yetişkinin—ister bakıcı, ister anaokulu öğretmeni, ister ebeveyn olsun—üzerinde büyük bir sorumluluk yatmaktadır; zira çocuk, kendisini deneyimleri aracılığıyla, taklit edilen şey ve kişi aracılığıyla biçimlendirmektedir. Dolayısıyla, yetişkinlerin, çocuk tarafından taklit edilmesinden memnuniyet duyacakları nesneler, insanlar ve etkinliklerden oluşan bir çevre yaratması zorunludur. Çocuğu besleyen bir çevre, gelişmekte olan çocukta biçim ve düzen yaratan kritik unsurları içermelidir: Günlük yaşam etkinliklerinde ritim, güvenli ve sağlıklı sınırlar ve yetişkinlerin bu sınırları ve ritmi sürdürme konusundaki tutarlılığı.

Küçük çocuklar doğal olarak tinsel yaşamın istek (irade) alanında, yani eyleme geçme konusunda en aktif olanlardır. Onlar, özellikle yetişkinin anlamlı bir çalışmayla hakiki olarak meşgul olduğu durumlarda, yetişkinlerin çalışma faaliyetlerine çekilirler. Bir sandalyenin kırılması veya öğle yemeği hazırlamamız—yani yapılması gereken anlamlı bir iş—söz konusu olduğunda, anaokulundaki daha büyük çocukların katılmaya ve yardım etmeye ilgi duyduğunu, daha küçük olanların ise bu faaliyetleri oyunlarında eksiksiz bir şekilde taklit ettiğini deneyimlerim. Küçük çocuklar, demirci, marangoz, iplikçi, tesisatçı ve benzeri gerçek işçilerin ve zanaatkârların faaliyetlerine çekilirler. Bu faaliyetleri deneyimlemek, çocuğun irade güçleri için odaklanmış bir yetişkin iradesi örneği olmasının yanı sıra, çocuk için beden inşa edici bir deneyimdir. Çeşitli farklı türde gerçek işleri deneyimleyen, hatta yapan küçük bir çocuğa, kendi gelişimine katması için birçok imgenin bereketi sunulmuş olur.

Joop van Dam'ın "İnsan Gelişimine Daha Derin Bir Bakışla Taklidi Anlamak" adlı eserinde yazdığı gibi, " [çocuğun] bedeni, bireyselliğin ömür boyu içine girip yaşayabileceği, her tür tını ve renge sahip bir enstrüman haline gelir."

Yetişkin kendi işine tam olarak dâhil olduğunda, yetişkinin iradesi devreye girer ve bu, küçük çocuğun taklitçi iradesine bir tür davettir. Yetişkinin geliştirmesi gereken bu "gerçek" çalışmanın belirli nitelikleri vardır. Çocuklar katılsa da katılmasa da o işi yapmanız, o işi anlamlı kılar. Eğer sadece çocukların katılması için bir şey yapıyorsanız ve katılmadıklarında malzeme ve araçları kaldırıyorsanız, bu açıkça yapılması gereken önemli bir şey değildir. Odaklanmış bir şekilde çalışırken bir konumda kök salmış olmanız, yani biraz çalışıp odada dolaşmak, biraz daha çalışıp biraz daha dolaşmak yerine, tek bir yerde durmanız da önemli bir niteliktir. Bu durum, işe koyulurken hazırlıklı olmayı gerektirir; gerekli tüm araç ve gereçler el altında olmalı, aynı zamanda sizin faaliyetinizi taklit etmeyi seçen çocuklar için de araç ve gereçler hazır olmalıdır.

Bir anaokulu yuvasının bakımı için yapılması gereken o kadar çok şey vardır ki: Yıkama, yemek pişirme, dikiş dikme, ütüleme, ekim yapma, ayıklama, budama; sandalye, masa, bebek ve diğer oyuncakları onarma, anaokulu için oyuncak yapma ve daha fazlası—bunlar çocuklara proje vermek için yapılan faaliyetler değil, anaokulu yuvamızın bakımı ve iyileştirilmesiyle ilgili çalışmalardır.

Tüm öğrenme, iradenin devreye girmesini gerektirir. Öğrenme çaba gerektirir. Küçük çocuklarda irade, düşünme veya anlama araya girmeden doğrudan duyusal aktiviteye bağlıdır—bu, taklit sürecidir. Çocuğun ilgisini ve dikkatini çekmek özel bir sanattır; yetişkinlerin öğrenmesi gereken bir sanat. Yetişkin, yapılması gereken görevleri sevinç ve coşkuyla, kendi devreye girmiş iradesiyle ele aldığında, çocuğun dikkati de büyük olasılıkla görevde hazır bulunur. Özen ve sevgiyle ilgilenilen görevler, ilgisizce veya hatta kırgınlıkla yapılan görevlere göre çocuğun ilgisini çok daha fazla çeker.

Eldeki işe yönelik içsel tutum çok önemlidir. Ev işleri, angarya ve sıkıntı düşünce ve duygularını mı çağrıştırır? Eğer yetişkin isteksizce görevi yapıyorsa, görevin tatsız olduğu yönündeki tutum çocuğa aktarılır. Ayrıca, eğer yetişkinin kalbi işte değilse, yetişkinin iradesi de tam olarak devreye girmiş sayılmaz.

Böylece çocuklar, bir görevi yapmak istemeyen, ancak yapan, kendinin sadece bir kısmıyla işe dâhil olan bir yetişkin deneyimlerler. "Angarya" kelimesinin bile, kişinin yapmak istemediği, ancak zorunda olduğu bir şeyi çağrıştıran bir yan anlamı vardır. Bu nedenle kullanılan dili düşünün. "Görev" veya "iş" kelimeleri daha hoş bir tınıya sahip görünmektedir.

İnsanlar bir şeyler üretebilirler, hatta çocuklar da bir şeyler üretebilirler. Yaratıcı varlıkların çalışmalarını, kolayca deneyimlenebilen yollarla sürdürüyoruz.

Biz, küçük çocuğun iradesini eğitme gerçeğiyle çalışıyoruz. Çocuk izlerken bir oyuncak yapmak irade eğitimidir. Çocuklar izlerken anaokulu için ahşap bir sandık yapmak, hatta belki bazılarının yardım etmesi, irade eğitimidir. Çocuk öncelikle, bunun yapılabileceğini öğrenir. İnsanlar bir şeyler yapabilirler ve çocuklar bile bir şeyler yapabilirler. "İhtiyacımız olursa, bir şeyler yaparız." sözüyle, yaratıcı varlıkların çalışmasını, kolayca deneyimlenebilecek şekillerde sürdürüyoruz.

Ve yetişkinin ham maddeleri alıp onlardan bir şey yapması, çocuğun imgelemine bir örnektir; bu tür bir faaliyet, çocuğun imgelemini yaratıcı hareketliliğe teşvik eder, imgelem bu yapma faaliyetiyle karşılaştığında rezonansa girer. Bu rezonans, çocuğun ruhuna ve fiziksel bedenine derinlemesine işler. Beyinde çalışan biçimlendirici güçleri uyarır ve gelişmekte olan solunum ve dolaşım sistemlerine derinlemesine etki eder; yapma faaliyetleri küçük çocuğun irade güçlerini besler ve etkinleştirir.

Yetişkin, çocuğun önünde bir oyuncak, örneğin bir bebek veya tahta hayvan yaptığında, çocuğun iradesi, yetişkinin iradesinin yaratıcı gücü tarafından uyarılır. Yapma eylemi bir irade faaliyetidir ve kaybolan bir sanattır. Hepimiz yapan olabiliriz! Yapma eylemi aracılığıyla, küçük çocuğu devreye girmiş irademizin içine daldırırız.

Yetişkinin rollerinden biri, örnek olarak çalışmak suretiyle ve küçük çocuklarla birlikte, çocuğu insan çalışma topluluğuna davet etmektir; yetişkinin çalışması ilgiye muhtaç görevlerdir; çocukların çalışması ise oyunlarıdır. Anaokulunda, bir gün peçete ve servis altlıklarını ütülüyor ve katlıyordum. "Steve, bizimle köpek olur musun?" "Köpek olurum, ama ütü yapan köpek olarak tam burada olurum." "Tamam." Yetişkin, çocuğun oyununa yakın, hazır bulunabilir ve yetişkin faaliyetleriyle meşgul olabilir. Bu çalışma örneği, çocuğun oyunu için bir uyaran olabilir; yetişkin elbette oyunu başlatabilir, ancak kendi rolünün ve çocuklar üzerindeki etkisinin farkında olmalı ve ne zaman çocukları kendi koşullarıyla oynamaları için bırakacağını bilmelidir. Çocuklar, oyunlarına katılmak için yetişkinlere, ne de yetişkin tutumlarına bağlı olmamalıdır. Serbest oyun, yetişkinlerin çalışmasından, şarkılarından ve hikâyelerinden, ayrıca günlük olaylardan ilham alan çocuğun kendi imgeleminden gelecektir.

Yetişkinler sakin, amaçlı bir faaliyetle meşgul olduklarında, çocuklar da büyük olasılıkla bunu oyunlarında taklit ederler, hatta bu faaliyete katılmak isteyebilirler. Onarım, dikiş, yıkama, süpürme ve oyuncak tamiri, çocuklar odayı keşfederken, oynarken, çizerken vb. öğretmenin dâhil olabileceği faaliyetler arasındadır. Hem yetişkinlerle hem de çocuklarla konuşma en aza indirildiğinde, çocuklar oyunlarıyla daha derinlemesine meşgul olabilirler; yetişkinlerin bu tür amaçlı faaliyetlerle meşgul olmasıyla yaratılan atmosfer, çocuğun ya işlere yardım edebileceği ya da oyun aracılığıyla dünyayı keşfedebileceği koruyucu ve besleyici bir çevre oluşturur.

Janet Kellman bir keresinde kaliteli zaman miti hakkında konuşmuştu. "Kaliteli zaman" nedir? Birçok yetişkin, "özel" yerlere gitmenin, diğer faaliyetlerden daha değerli olduğunu düşünür; daha fazla bağlantı içerdiğini sanır. Kaliteli zaman, aslında, kişinin çocuklarla ne kadar hakiki olarak hazır bulunduğuyla ölçülürken, onların gelişimsel ihtiyaçlarını, küçük çocuğun gelişmekte olan ruhunun, canlılık bedeninin ve iradesinin ihtiyaçlarını destekler. Çocukları yaşam faaliyetlerinin içine daldırırken onlarla bağlantı kurmak—yani yaşamı besleyen ve sürdüren faaliyetler—çocuğun canlılık ve irade gelişimi için güçlü bir destektir.

Anaokulunda tahta sandalyelerimizden biri kırılırsa, onu tamir ederiz. Sandalyelerden bebeklere, çocuk pantolon ve önlüklerine kadar onarılması gereken her şeyi onarırız. Onarılması gereken ne olursa olsun, bir "ücretli uzmana" başvurmadan önce her zaman kendim tamir etmeyi denerim. Belki aletlerim veya becerilerim yoksa, bir ebeveynden yardım isterim ve onarımın çocuklar hazır bulunurken yapılmasını sağlarım.

Bir şey kırıldığında, çocuklar genellikle önce kendileri tamir etmeye çalışırlar; her zaman birçok tamir türü için beceriye sahip bir veya iki tamir uzmanı çocuk bulunur. Eğer o çocuklar tamiri yapamazsa, bana getirirler. Bir tamir ve onarım kültürü yarattık. Bunun bir yönü, onarımlara başlamadan önce bir süre geçecek olsa bile, durumu hemen kabul etmek ve "Bunu tamir edeceğiz" demektir. Tamir projesine her zaman çocuklar hazır bulunurken başladığımdan emin olurum ve işin kaybolup unutulmasına izin vermem.

Steiner, anaokuluna yaşam faaliyetlerini getirmenin, küçük çocukları gerçek yaşamla çevrelemenin önemli olduğunu söylemiştir. Yemek pişirme, temizlik, bahçecilik ve "ev işi" gibi yaşam veren ve yaşamı sürdüren bu yaşam faaliyetleri, altı veya yedi yaşına kadar doğmayacak olan çocuğun gelişmekte olan eterik bedenini (yaşam bedenini) beslemektedir. Yaşam faaliyetleri, hakiki sosyal yaşamın temeli olan yaşam duyularının gelişimini destekler.

Bir okul öncesi veya anaokulunun temel amacı, küçük çocuklara yaşamı sade ve sağaltıcı bir biçimde taklit etme olanağı sunmaktır. Yaşamı, her çocuğun ihtiyacına göre, anlamlı ve amaçlı bir şekilde, çocuğun huzurunda yürütmek suretiyle ayarlama görevi, çocuğun doğal ve doğuştan gelen aktivite ihtiyacına uygundur ve muazzam derecede önemli bir eğitim görevidir.

Gerçek yaşam faaliyetleri nelerdir? Onlar gerçek ve yaşama dayalı, ihtiyaç temelli faaliyetlerdir. Evde veya anaokulunda, her zaman yapılması gereken ev işleri vardır: Servis altlıklarını ve peçeteleri yıkamak; kurutmak için asmak; ütülemek, yemekleri hazırlayıp pişirmek, yemeklerden sonra temizlik yapmak, ayıklamak, budamak, yaprakları tırmıklamak vb. Hem içeride hem dışarıda, ev ve bahçe yaşamının sürdürülmesi için gereken çok sayıda iş vardır. Yetişkin irade güçlerimizi bu anlamlı işe yönlendirdiğimizde, çocukların hem gelişmekte olan iradesi hem de gelişmekte olan eterik bedeni güçlenir; çocuklar, ev işi gibi anlamlı çalışmayla meşgul olan sevgili yetişkinlerle çevrili olmaktan fayda görürler. Ev işlerini üstlenmek, çocuklara sakin bir amaç duygusu ve anlamlı bir iş hissi verir; bu faaliyetler, bizim yanımızdayken çocukların etrafında bir sıcaklık ve koruma kılıfı yaratmaya yardımcı olur. Ve yetişkin anlamlı ve sevinçle işine dâhil olduğunda, çocuklar daha huzurlu, yaratıcı ve işbirliği içinde oynarlar. Bu, yetişkinin devreye girmiş iradesinin çocuk için yarattığı sihirli örnektir.

Ev sanatlarıyla (yemek pişirme, temizlik, inşa etme) meşgul olan yetişkinler, çocukların oyununa akan ve evde yapılan ev işi deneyiminin yaygın eksikliğinden dolayı çok ihtiyaç duyulan gerçek çalışma örnekleri sunarlar. Anaokulu, evin bir zamanlar temsil ettiği bazı yönleri üstlenmek zorundadır; ev artık ailenin kalp merkezi değil, ebeveynlerin ve çocukların genellikle koşturma, faaliyet ve randevular arasında bir dinlenme yeri haline gelmiştir. Waldorf erken çocukluk merkezleri, giderek geleneksel evin belirli yönlerinin yerini almakta, ev işlerinin sevgiyle üstlenilebileceği ve çocukların katılımıyla gerçekleştirilebileceği yeterli zamanın olduğu bir yer sağlamaktadır. Çocuklara ev benzeri bir çevre sunmak, onlara kendi inisiyatifleriyle bir şeyler yapma fırsatı verir. Ve çocukların zamana, yeterli zamana ihtiyacı vardır. "Acele yok, oynayacak zaman var" hissini yaratmalıyız. Ev faaliyetleri, ev işi, çevreye özen gösterme: tüm bunlar bizi kişisel alandan çıkarıp sosyal alana taşır. Çevreye özen göstermek sosyal bir jesttir. Birlikte ve birbirimiz için çalışırız! Topluluk yaşamımızın temeli evdir ve sosyal sorumluluk orada başlar.

Temizlik şirketi İsviçre, Dornach'taki Goetheanum'un bakımını üstlenen Linda Thomas şunları söylüyor:

Temizlik ile özen gösterme arasında büyük bir fark vardır. Temizlik yaptığımızda kiri temizleriz ve temizliğin sonucu bazen beş dakika bile sürmez. Goetheanum'da koridoru zar zor temizlersiniz ve hemen birisi üzerinden yürüyerek ayak izleri bırakır. Aynısı küçük çocuklu ebeveynler için de geçerlidir. İşte bu nedenle birçok kişi temizliği sinir bozucu ve karşılıksız bir faaliyet, zahmetli bir zorunluluk olarak görür.Yine de, bu görevi tam farkındalığımızla, tüm sevgimizle yapmaya çalışmalıyız. Her küçük köşeye parmak uçlarımızla bilinçli bir şekilde nüfuz etmeyi öğrendiğimizde, temizlik besleyici bir nitelik kazanır ve özen göstermeye dönüşür. Bununla ilgili harika olan şey, özen göstermenin sonucunun, kirin giderilmesi sonucundan çok daha uzun sürmesidir! Bir odaya özel bir özen gösterdiğimizde, içeri giren taze kir bizi neredeyse hiç rahatsız etmez—onunla yaşanabilir. Bu ışıltı, kir ve pas tabakalarının biriktiği alanlardan tamamen farklıdır. Son zamanlarda, gerçekten önlemeye çalışmamız gereken yeni bir temizlik kültürü yerleşmeye çalışıyor. Güya her şey için bir sprey var—sıkarsınız ve silersiniz—çok fazla suya gerek yok! Az miktarda kiri gerçekten uzaklaştırırsınız, ancak bir yüzeye özen göstermek yerine, arkasında çözünmüş kir miktarları içeren kimyasal bir tabaka bırakırsınız.Bir odaya özen gösterirken, sadece fiziksel dünyayla temas kurmakla kalmayız, tüm atmosfer değişir, oda ışıkla dolar. Çocuklar bu dönüşüme özellikle güçlü tepki verirler ve değişimi de doğrudan algılıyor gibi görünürler. (Bkz. Linda Thomas, Gündelik Yaşamda Kaos)

Ev işini angarya olarak görme imajını nasıl telafi edebiliriz, böylece çocuklara olumlu bir örnek sunarız? İşte hareketimizde ve jestlerimizde ifade ettiğimiz sevinci işte bulabiliriz. Çalışmamıza düzen ve planlama getirebilir ve onu tamamlayabiliriz. Bazı projelerin tamamlanması birden fazla zaman alsa da, zaman içinde sebat etme çocuğun gözlemlemesi için önemlidir. Ancak tüm bunlar, yetişkinin kendi kendini disipline etmesi ve başlangıçta sıkı bir çalışmadır.

Yapılması gereken işi arama tutumunu geliştirebiliriz, ki bu çocuklar için gerçek bir armağandır. "Bugün çocuklarla ne yapmalıyım?" yerine, "Ne yapılması gerekiyor ve ben bunu nasıl yaparım?" diyebiliriz.

Bedenimize ve çevremize özen göstermek en önemlisidir. Benim için el sanatları projeleri o kadar yüksek bir öncelik taşımaz, ancak bir festival hazırlığının parçası olarak yapılan bir el sanatı projesi, ev veya anaokulu yaşamında anlamlı bir unsur haline gelir—örneğin, bir doğum günü kartı yapımı veya Anneler Günü hediyeleri. Ama "çocuklara yapacak bir şey vermek için" yapılan bir proje o kadar anlamlı değildir. Çocuklarla yapılan el sanatları ve projeler yaratıcılığı ve motor beceri gelişimini destekleyebilir, ancak çocuğun inisiyatifinden gelmedikçe iradeyi çalıştırmazlar. Eğer yetişkinin yapılması gereken bir dikiş projesi varsa—belki bir kumaş yırtılmıştır—o zaman çocuklar da dikiş dikmek isteyeceği için elbette fazladan malzeme bulundurursunuz. Ve gerektiğinde onlara yardım edebilirsiniz. Beş ve altı yaşındakiler bazen hayali oyunlarına katmak için bir şeyler yapmak isteyebilirler, belki bir bebek veya kukla. Ama bu, çocuğun kendi inisiyatifinden, taklitten yola çıkarak kendini dâhil etmesinden kaynaklandığında, irade çalıştırılır ve güçlenir.

Ev faaliyetleri, çocuğu hem fiziksel dünyaya hem de içinde yaşadığımız sosyal dünyaya demirler. Ev işimiz, taklit için sağlıklı bir örnek teşkil eder. Çocukları hakiki olarak yetenekli kılmaya ve güçlü irade güçleriyle geleceğe doğru ilerlemelerine yardımcı oluyoruz.

Zaman zaman, bir çocuğun keyfi yerinde olmadığında ve yapıcı bir şekilde oynayamadığında, ister tek başına ister sosyal ortamda, bu durum ortaya çıkar. O çocuk için sihirli bir tedavi, yapılması gereken gerçek bir işe yardım etmektir. Çamaşır katlamak veya sebzeleri kesmek, çocuğun işe topraklanması için bir fırsattır ve deneyimleyebileceği rahat ve huzurlu oyuna engel olan durum çözülür. Birkaç dakika sonra, "Şimdi oynamak istiyorum," sesini duyarsınız. Yetişkin, çocuğun gerçekten oynamaya hazır olduğunu hissedebilir. Onun fantezisi veya imgelemi, küçük bir doz anlamlı çalışma sayesinde yeniden uyanmıştır.

Çeviren: Candan Çalışkan

Kaynak:https://www.waldorflibrary.org/journals/98-gateways/385-spring-2012-issue-62-practical-activities-with-the-young-child?highlight=WyJtYWludGVuYW5jZSJd